真筆】茶掛 清流無間断◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱。真筆】茶掛 清流無間断◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱。真筆】茶掛 清流無間断◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱。■画　題■「茶掛　清流無間断」大徳寺派 玉瀧寺 住職 前大徳 戸上明道■寸　法■　（約）幅 ３５.８cm× 丈 １７４cm・（軸先寸）■略　歴■　吉祥山玉瀧寺住職　戸上明道（とがみ みょうどう）昭和１０年３月　三重県に生まれる昭和３２年　　　 龍谷大学卒業昭和３９年　　　 立命館大学院修了　　　　　　　　 大徳寺専門道場に掛塔（かとう）　　　　　　　　 小田雪窓老師に師事昭和５２年　　　 玉瀧寺住職平成２年２月　　前住位稟承本紙、表装ともに良い状態です。こちらの茶掛　清流無間断は、大徳寺派 吉祥山 玉瀧寺 住職 前大徳 戸上明道 老師の直筆一行ものでございます。関防印は、惺々著（せいせいじゃく）です。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　共箱、タトウ箱付です。共箱にアクがでています。〜清流無間断（せいりゅうかんだんなし）とはどんな意味？〜誰の作か明らかではありませんが「禅林句集」に、　　清流無間断　（清流間断無く）　　碧樹不曽凋　（碧樹曽て凋まず）という対句が採録されています。清流無間断はこれに基づいたもので、夏の茶席などによく掛けられる一軸です。この対句の一通りの意味は、「清らかな流れがコンコンと流れて絶え間なく、松や椿などの常盤木はいつも青々としてしぼむことがない」ということです。しかし、禅者がこの「清流無間断」という五字一行を好んで揮毫するのは、その景趣の清爽さを愛するためだけではありません。禅の最も貴ぶのは「正念工夫 不断相続」ということです。坐禅しているときだけではなく、正念がいつでもどこでも一貫相続することこそ禅者の理想です。この五字一行は、「正念工夫 不断相続」という禅者の理想を自然の景趣に託したもので風雅で含蓄があります。花が散ってくれば花を、紅葉が散ってくれば紅葉を浮かべつつ、しかもそれに執着せず無心に流れる清流のように、念々正念で人生を生きれたらと思います。。茶掛 大徳寺 【立花大亀】自筆一行書『不失花』紙本 桐共箱 外箱 掛軸。中国古美術品　書道 硯 雲文彫刻 大型 約24cm 箱付 書道具。仮名巨匠書家　榎倉香邨先生直筆書軸　大浪。♡Ea右1032 未使用保管品 稀品 奈良 玄林堂 金蘭 五丁形 古墨 箱入り。般若心経 掛軸 栗原蘆水書。掛軸 花鳥画 秋草に小鳥 日本画。K7 秀峰 「九頭馬図」 掛軸 日本画 絹本 縁起物 共箱。掛軸-1772　大徳寺　小林太玄　「山呼萬歳聲」　共箱。滝　掛け軸。曹素功 蒼龍珠 畫一墨 康熙乙卯年製 60g 桐油添煙 古墨 中国 文房四宝。【全４種セット】相田みつを 蛍光染掛軸シリーズ 全箱付き。掛け軸　百鶴図　ツル。巨匠近藤摂南直筆　唱歌 故郷 扁額。仮名巨匠‼️文化勲章書家高木聖鶴直筆書額。【肉筆・模写】 伝正徹筆 『続千載和歌集』断簡？ 藤原定家の一首「みなれざほ…」。巨匠殿村藍田直筆仮名書作品